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第五章活佛的光芒-p3

“我来人间就是来受苦的,这并不妨碍我享受人间。”
说着话还用手指指广袤的草原。
“我们的天空足够大,可以有无数的神祗,你信你的神祗,我信我的神祗,神祗从来都没有要求人们献祭他,只要求人们信任他。”
遇到蓝田县边关的军队,他们也只是静静地坐在那里,不反抗,也不说话,当然,也不愿意离开。
蓝田就是一架巨大的抽水机,只要是云昭认可的民族,都会受到这架抽水机的吸引,最终会被抽水机抽走,跟数量庞大的汉民族混合在一起,最终被搅拌成一个有共同价值观,共同利益的国家。
裴林抽抽鼻子道:“你知道蓝田城给我们送补给的靡费是多少?”
这群人面对骑马赶来的蓝田边军没有逃跑,也没有组织作战,在一位年长牧人的组织下,他们围坐在一起,抱着膝盖颂念“无论我的身体受到了怎么样的虐待,我的灵魂最终将飞去白云之上”。
裴林叹口气道:“蓝田城送过来三斤粮食,到这里之后,只剩下一斤不到,送补给的过程中还时不时地有民夫被狼叼走。
头发结成毡的妇人,孩童,还是很害怕,他们不知道将要面对怎样的未来。
總裁前夫,絕情毒愛 交代完事情,裴林就带着部下离开了这片水源地。
这是孙国信在安慰信徒。
两百余蒙古牧人赶着自己不多的牛羊抵达了迤都。
“雪山,草原上,就该有牧民!”
虽然汉民族的秉性坚韧的如同蟑螂一般,可以全地形,全生态的生长,终究,在某些地域,他们的生产力是远远不如这些职业牧人的。
“我们愿意向强者献上礼物,但是,强者在收取了我们的礼物之后要爱我们!”
段国仁瞅着那座山有些感慨。
两百余蒙古牧人赶着自己不多的牛羊抵达了迤都。
蓝田就是一架巨大的抽水机,只要是云昭认可的民族,都会受到这架抽水机的吸引,最终会被抽水机抽走,跟数量庞大的汉民族混合在一起,最终被搅拌成一个有共同价值观,共同利益的国家。
把硬纸片递给巴图道:“小心保管,千万不敢丢了,要是丢了人家会把你们当成盗贼来对付的。”
裴林叹口气道:“蓝田城送过来三斤粮食,到这里之后,只剩下一斤不到,送补给的过程中还时不时地有民夫被狼叼走。
粗通文墨的侯俊想了好久,就把自己的小名给填了上去,于是,侯狗儿,侯一,二,三就很快正式出现在了蓝田县浩如烟海的户籍名册中。
在云昭出现以前,汉民族只有种族之分,没有国家的概念,即便是有,那也是家的概念,现在,云昭要做的就是提升国家概念。
侯俊摇摇头道:“这里只适合放牧,不适合种庄稼,而且冬天冷的要死,我疯了才会这么干。”
他们难以置信的是,如此肥美的一片草场从此就是他们的牧场了。
方圆三百里之内只有我们兄弟驻守在这里,这不是长久之计。”
“我们的天空足够大,可以有无数的神祗,你信你的神祗,我信我的神祗,神祗从来都没有要求人们献祭他,只要求人们信任他。”
侯俊摇摇头道:“这里只适合放牧,不适合种庄稼,而且冬天冷的要死,我疯了才会这么干。”
段国仁瞅着那座山有些感慨。
民族冲突就是这么奇怪的一件事,先期是杀戮,是灭绝,到了后期又会变成救人与和平共处,当然,这必须是在一个大一统的前提下。
这是孙国信传教的基础。
大明疆界宽广,生态多种多样,地貌更是千差万别。
张国柱之所以这么晚才从蓝田城赶回来,原因是他走了一遭草原去看望了在草原上传教散布福音的大喇嘛孙国信。
“活佛指引的道路……”
粗通文墨的侯俊想了好久,就把自己的小名给填了上去,于是,侯狗儿,侯一,二,三就很快正式出现在了蓝田县浩如烟海的户籍名册中。
在云昭出现以前,汉民族只有种族之分,没有国家的概念,即便是有,那也是家的概念,现在,云昭要做的就是提升国家概念。
迤都哨所的百夫长裴林遇到的就是这种状况。
把硬纸片递给巴图道:“小心保管,千万不敢丢了,要是丢了人家会把你们当成盗贼来对付的。”
侯俊哑然失笑道:“总要给牲口长大的时间吧?”
遇到蓝田县边关的军队,他们也只是静静地坐在那里,不反抗,也不说话,当然,也不愿意离开。
自从高将军跟建奴大战一场之后,咱们的大军走了,建奴大军也走了,看这个样子,咱们的大军不会再回来了建奴也应该不来了。
代价太大了。
孙国信的大名早就传遍草原,侯俊对莫日根这个名字还是知晓的,只是不知道这位大活佛也是蓝田县的超级大佬。
老巴图吃惊的道:“一年?”
有了国家概念之后,包容性就大了,只要在认可一个国家的前提下,很多事情办起来就相对容易。
“无论我的身体受到了怎么样的虐待,我的灵魂最终将飞去白云之上。”
两百余蒙古牧人赶着自己不多的牛羊抵达了迤都。
遇到蓝田县边关的军队,他们也只是静静地坐在那里,不反抗,也不说话,当然,也不愿意离开。
等这些牧人们进入蓝田体系之后,就会有不要命的商贾去找他们进行贸易……哪怕这些人远在天边,这对商人来说都不算一回事,只要他们的产出有足够的价值,价钱足够低!
这是孙国信在信徒中传播国家概念。
侯俊道:“不是说要把内地百姓迁徙过来吗?”
侯俊道:“不是说要把内地百姓迁徙过来吗?”
段国仁瞅着那座山有些感慨。
“刀剑,乃是不祥之物,我此生必定只用它来对付野兽,遇到人,我的刀柄会向前。”
侯俊叹口气道:“杀了多省事啊。”
侯俊把脑袋摇的跟拨浪鼓一般的道:“那自然是不成的,这是兄弟们打下来的。”
这是孙国信在教义中教导牧民们忍耐。
侯俊摇摇头道:“这里只适合放牧,不适合种庄稼,而且冬天冷的要死,我疯了才会这么干。”
侯俊皱着眉头纵马来到那个领头的老牧人跟前用蒙古语道:“你是他们的首领吗?”
明天下 一百骑兵围住了这些人,却并没有发动攻击,百夫长裴林对副手侯俊道:“你的活来了。”
每年冬至日收税一次,放心,执行的是你们祖先成吉思汗的税率,一头牛,我们收取一条牛腿,每十只羊,我们拿走一只,骆驼以及其余牲畜不收税,以里为收税标准。”
这是孙国信号召牧民,放弃抵抗,张开怀抱拥抱每一个善良的人。
这是孙国信在为所有宗教求得一席之地。
代价太大了。
在牧民中去王爷化,去族长化,培育新宗教,将牧人纳入国家管理体系,才是蓝田县放牧民们归来的主要目的。
方圆三百里之内只有我们兄弟驻守在这里,这不是长久之计。”
遇到蓝田县边关的军队,他们也只是静静地坐在那里,不反抗,也不说话,当然,也不愿意离开。
这是孙国信的教义内容的核心。

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